卷四 涼州詞 第五百八十一章 天馬城
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嚴格說起來,忽論城已非大唐疆土。
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這裡屬於吐火羅的治下,主要人種也不再是楊守文所熟悉的黃種人,而是以印歐白種人為主。才入天馬都督府,就能感受到一股撲面而來的異域風情,令人頓生莫名的恐懼。
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碎葉河谷雖然有異域之風,但是受中土文化的影響頗深。
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其城市的建築格局,也是模仿長安城建造,乃至於語言,也是胡漢混雜,沒有太多的交流障礙。
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7 u+ k( C' ~8 g- I9 b G# R 可是這忽論城……- ^1 V- z6 t, U9 N; Q
5 V0 K H, Y$ ^2 W0 F 提起忽論城,就必須要說一說吐火羅。
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在後世,吐火羅的起源一直都存有爭議,也沒有一個非常權威的官方定義。
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根據楊守文的瞭解,這吐火羅最早,指的是定居在塔里木盆地的遊牧民族。後來由於大月氏西遷,西域三十六國的不斷融合,於是又加入了龜茲人,焉耆人,以及車師人和樓蘭人……諸多種族和部落在接連不斷的融合之中,演變成為現在吐火羅人。3 ^- T; Y- K% ]0 ?3 X
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而在吐火羅,官方語言是吐火羅語。) k& n! N) j% ?7 v
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雖然昭武九姓和大唐帝國聯繫頗深,可是華夏語在這裡,並不是一種流行的語種。
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吐火羅語,屬於印歐語系,與華夏語有很大的區別。
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這裡的人種,多深目碧眼,白膚金髮……以至於當楊守文一行人來到忽論城的時候,感覺就好像到了國外。那種身在異鄉為異客的感受,也隨之加深了許多。
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「醜奴,會說吐火羅語嗎?」
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" l! D' H/ I1 w- G* O 在忽論城外,楊守文忍不住詢問封常清。- L# j. h0 @' B: P9 V/ V+ ^. O
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此次奉旨前來西域,楊守文專門學習了突厥語。: Z3 v' p' l. c4 p0 j
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可是他沒有想到,會如此的周折,居然跑來了忽論城,一個語言相對比較陌生的地方。! X% v s+ b/ C& _
+ [/ _- e# G# z 封常清臉微微發紅,輕輕搖頭,一副羞愧之色。
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「師父,我不會說。」3 G0 f- i" n, v/ L* M* H
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他為不能給楊守文幫助而感到羞愧,內心裡甚至暗自下定決心,一定要學好吐火羅語。
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「不會說就算了!」) ~' Y% n/ Z& s
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楊守文搔搔頭,並沒有想去責怪封常清。4 U' b# \/ g* e2 X+ p" v
% E- N, j9 \5 L7 Q7 {: V 他回頭朝高力士看了一眼,而後深吸一口氣,沉聲道:「走吧,咱們先進城再說。」# C6 {2 Q4 R1 s, W* O' U5 O( D
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0 C( V, _' ?" ~$ e: o$ J9 Q1 b: c# D 吐火羅人這個叫法,最早來源於古希臘人。
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當時的希臘人,把帕米爾高原以西的人種統稱做吐火羅,其原因就是在突厥語之中,吐火羅人所說的語言,翻譯過來就是吐火羅。最初,吐火羅的生活習慣偏近於月氏人,但由於從公元三世紀以來,吐火羅又被波斯人統治,於是在風俗中又增加了許多波斯人特有的風俗,並且逐漸演變,最終形成獨特的文化。
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忽論城整體而言,更像是一座西方的城市。7 w6 ]8 h' [# J [+ ` G
; C& o, d, G* b% E7 ?. } 一座高大宏偉的古堡建造在山頂,可以俯瞰整座城市。
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# [2 Y; L) ~ j$ v( C 古堡,也就是天馬都督府所在,是忽論城的核心,以天馬而命名,又叫天馬城堡。
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' q4 c$ l7 I( w8 I' |8 i' ` 而忽論城,則是以城堡所在的位置為中心,向外擴展出來的城鎮。2 K+ W9 M- u* @4 m" ]
) h/ q6 s2 e/ }) f# t$ T 這裡的城牆不是很高,大約只有三米左右。
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, Z1 q3 H' I" O. g8 _ 而城市的設計和規劃也顯得雜亂無章,看上去毫無規律可言。城市裡,有佛寺,也有真主寺院。沒辦法,伴隨著大寔人的崛起,波斯帝國的覆滅,真主教的教義向東流傳,已在吐火羅形成規模。0 h$ K& G6 c1 x# k# x7 c- l
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楊守文發現,整個城市的寺院,佛寺大約佔據四成,真主寺佔據約三成,其餘的還有各種奇怪的寺廟,供奉著不同的神靈。其中,甚至還有基督教的教堂。
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這是一個信仰駁雜的城市!. Q8 H3 Q& `9 ?, c* g6 t
1 n5 w3 z3 _; L8 z; A6 X 「大家要小心一點,要入鄉隨俗,儘量避免和他們在習俗上發生衝突。」9 ~" h# h4 i% q5 Q& M2 f
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楊守文很清楚,宗教信仰所產生的蠱惑力。
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一些宗教,總是帶著非常激進的思想,一旦碰觸他們的底線,很可能會產生矛盾。5 t8 t8 y/ {/ ^: p* y, ] W. s
- S( S2 @: c2 I0 F' P 這裡不是大唐,而大唐在這裡的影響力,也遠不如碎葉河谷那麼巨大。
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' [- j( I5 Z* \& x; i 他們身在異鄉,一舉一動都要小心,更不要說,楊守文的身上還背負著找人的使命。 X0 E. \/ y3 q2 \8 |7 }% f
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在入城的時候,楊守文等人受到了盤查。
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好在,這個時期佛教在吐火羅如日中天,正處於興盛的狀態。這一點,從忽論城的佛寺數量和規模就能看出端倪。僧人在這裡的地位,較之普通人也高出不少。
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再加上大唐帝國國力強盛,忽論城的守衛雖盤查一番,卻沒有刁難。
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同時,楊守文還得到了一個好消息。
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% `) B8 y; ]2 |, |* h 這忽論城雖然是以吐火羅語為官方語言,可隨著突厥西遷,吐火羅也不可避免的受到了突厥化,在語言方面,突厥語也頗為流行,不少人能夠說一口流利的突厥話。
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「長老入城後,最好是先找佛寺掛單,同時儘量不要在西北面活動。」! ]+ M, d9 h) ^7 g; p' i9 h# x
1 ]3 \8 w0 }' q# H* } 「為什麼?」2 j' K, J- ~$ G0 q6 ~
# R+ y, R# K& ]# S, t; r5 N8 \0 Z 「那邊,是真主教徒聚居之所。」, `8 C/ }1 j) L0 F% F: `: A' |
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真主教的排他性,遠比其他宗教更加激烈。
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* r( K" Z6 D6 C; U# [( X% {* Q 雖然他們的人數以及寺廟規模比不得佛教,但卻是忽論城中勢力最為強大的一個宗教。原因無他,真主教的某些教義相對激烈和偏執,很容易產生衝突。這忽論城的守衛,雖然不是佛教徒,但似乎對佛教的印象不錯,所以特意提醒了楊守文。
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6 k2 _. |1 q1 S) i6 R; x 楊守文合十道謝,便帶著高力士三人,牽著馬匹和駱駝,走進忽論城中。' q5 g& S/ a9 [/ g; _
8 l3 b {$ T0 C% X: r1 I3 q6 T 「師父,我們現在做什麼?」& i$ X0 [, f0 Z3 a' y7 [" m
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封常清牽著楊守文的手,輕聲問道。6 j" Q! H0 t& Z, J
# e$ H* `$ }$ x& I! {& @' F/ n 他雖然生在西域,可說實話,離家這麼遠還是第一次。這忽論城在他看來,與那異國他鄉並無區別。7 S1 m7 B$ D H- s0 ^) \% N1 L6 D' u
6 N. M9 O: Q9 v8 d% P$ L 到底是年紀小,心中不免生出畏懼。2 M5 P3 F0 _* Y4 l4 I; t
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楊守文擡起頭看了看天色,已經過了酉時。
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+ M7 N/ ~/ z! m. ~0 Y 他想了想,輕聲道:「咱們先找落腳之地,今天已經來不及了,早早休息,明日再與你師叔匯合。」* [" C0 v- H j7 _6 z8 X: r
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「嗯!」
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天曉得忽論城治安如何。6 g5 D5 C$ O7 e$ ^
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不過根據那守衛的介紹,楊守文覺得,這座城市的治安情況好不到哪裡去。這天眼見著就要黑了,先找地方落腳再說吧。想到這裡,楊守文一行人便按照守衛所說的方向走去,很快找到了一座看上去規模不是很大,更像是家廟的寺院。
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寺院裡,只有三個僧人。 W2 p9 a% W6 O$ X) U
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住持法師是個年過七旬的天竺人,能說一口流利的吐火羅語,卻不通漢語。好在,這寺中還有一個青年,倒是能說一口流利的漢語。不過看他的外貌,卻不似漢人。
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「小僧名叫波塞黎,是波斯人。7 @/ `# _) J+ x
6 X, k5 a4 d: N: ~2 v 小時候曾隨父親去過長安,對大唐仰慕不已。後來回到天馬,便出家為僧了……. y, ~$ X- G- z8 R
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小僧這一輩子最大的願望,就是有朝一日可以重返長安,能在長安的寺廟中修行。」" \7 z* t2 C% d3 {5 s
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這波塞黎一口漢語說的很溜,只是腔調卻有些怪異,給人一種違和的感覺。# t7 Y% _3 M! }
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天馬城,就是忽論城。" D, t4 c3 m( X
7 @8 _, o2 u6 S6 n2 B 在吐火羅人的口中,忽論就是天馬的意思,楊守文也是第一次聽說。
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; y2 c5 n; d. ]7 q5 } 嗯,感覺這‘天馬城’的叫法,倒是比忽論城舒服一些。0 j3 z: N5 J5 m* e" u& W: w' C
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波塞黎驗了楊守文的度牒,確認了四人的身份之後,便與那住持法師說明。住持法師倒也沒有拒絕,允許楊守文等人在寺廟裡居住,而後便返回禪房繼續參禪去了。 N1 o! g/ i8 k6 w7 D2 a g) s
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「長老,有件事想要請教。」5 I3 J; O, M/ Z7 Q% o+ m
" F- d, Z9 E$ ?+ }" S 「長老稱呼不敢當,法師還是喚我法號吧。」
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8 `) q* [' P. F+ s+ {3 Z0 u( R 「波塞黎長老,請問這天馬城的天馬大街在哪裡?」) T [* s1 U$ Q" N v0 ]; g) P9 Y" L
! Q! j1 _% ]8 w; A- z" i 「天馬大街?
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很好找……出門往右拐,過三個藉口向左拐,差不多一千四百步,就是天馬大街。. S& j$ Z( o; r: `
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法師,要找人嗎?」
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「哦,倒也不是,只是聽人說,天馬大街頗為繁華熱鬧,故而想要去看一看。」
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3 L8 b6 k/ F" @7 L 「這個容易,明日一早我們要去天馬大街化緣,法師和隨我們一同前去。」
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5 ?9 z p4 M) Y2 [# i 天馬城的佛寺,保持著一些天竺佛教的習俗。
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- C& c! p9 b/ J3 B0 C# ] 他們不事生產,靠信徒的供奉和化緣為生,每日會在一早去城中化緣,而後返回佛寺修行。按照他們的習慣,一天只有一頓飯,以小麥飯混雜果汁為主,生活也頗為清苦。" F" m1 h3 s* K }# a
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這一點,從他們簡陋的禪房便可以看出端倪。
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楊守文對這種苦修的僧人,頗為敬佩。0 u* F5 W8 \% O" t" N' |
x. |8 m/ G% v2 m L7 s$ J 他當下就答應了波塞黎的邀請,同時也是想趁此機會,對天馬城做一個瞭解……3 |& g: I! `8 G6 S! Z2 L+ ?7 M" R
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「敝寺簡陋,還請法師不要見怪。」
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波塞黎把他們領到了禪房,笑著說道。
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5 ?% I8 M& F4 ] 「出家人四海為家,能夠有飯食裹腹,有片瓦遮擋風雨便足矣,何來簡陋之說。」; M! C# I1 m3 r6 H* o
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楊守文忙合十道謝,示意高力士三人進去收拾。
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" H4 W& d( } K% d 他和波塞黎站在禪房外,此時天已昏暗,前方的禪房裡,也點燃了油燈。3 K5 [; a$ S4 O" t; L9 R
# z) @7 B9 ^& C. g1 ^" s 兩人交談片刻,波塞黎藉口要回去誦經,向楊守文告辭。待他離開之後,高力士便走過來,輕聲問道:「師父,咱們接下來,做什麼呢?」% a" m7 Q- L& n( a
) R0 b# ~- o. D 為了掩飾身份,高力士也改稱楊守文為師父。% ?# O& {2 c3 I+ p: L6 m% ~
% E. i* g% c4 ?. N* E 楊守文深吸一口氣,沉聲道:「大家今晚好好休息,明日一早,咱們跟著他們去化緣,看看環境再做決斷。而且,四郎已經抵達天馬城,目前不知道身在何處。1 n o4 d* g0 V$ t9 k
- S# M+ I. p- H7 ] 一切等與四郎匯合後再說吧!」- X) W. ?" {1 M, q
# B3 ~! S0 k7 q" `- S; m8 c 「是。」
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& x+ t0 W) M% d4 s$ e) q }7 S4 d 高力士聞聽,躬身退下。7 d8 _7 `: o; n* E
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而楊守文則站在禪房外的庭院中,看著夜空中那一輪皎潔明月,心中暗自祈禱:但願得,一切可以順順利利……. m- V$ {1 @3 A
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% V' P7 ?& K& J7 ~0 r 聖歷三年七月,安西副都護田揚名在於田逼退器弩悉弄之後,揮兵西進,與封思業聯手夾擊薄露。
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此時的薄露,面對唐軍的夾擊,已呈現出疲態。
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* M* V, }* m- J6 @ n; Q! M6 b) _ 不過,依靠著葛邏嶺複雜的地形,以及五弩失畢中暗中的支持,他仍舊勉力和唐軍周旋在一處。
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七月初六,就在薄露快要支持不住的時候,吐蕃再次興兵出擊。
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器弩悉弄麾下大將麴莽布支統精兵三萬自沙州出,奇襲瓜州。
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駐守瓜州的玉門軍措手不及,在完全沒有防備的情況下匆忙應戰,被麴莽布支一舉擊潰。
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2 h5 p' e( O# ^% V0 y 這也怪不得玉門軍輕敵,器弩悉弄退兵才不久,誰又會想到他們竟然捲土重來?沙州兵馬,被田揚名帶走,以至於兵力空虛。吐蕃大軍在沙州可謂是長驅直入,幾乎沒有任何的阻礙。等到玉門軍察覺時,麴莽布支的兵馬已經兵臨城下。
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& ]4 v& \7 Z# `( \* W( M. u 一時間,隴右烽煙再起。
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與此同時,突厥可汗默啜再次興兵,命火拔頡利發繞過朔方,西擊葛邏祿部落。7 y+ \+ U3 `" n, ^+ i5 n
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葛邏祿部落見勢不妙,急忙派人向北庭都護府都護郭虔瓘求援。
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3 a& Z) a1 J6 K6 R* G) Z! m 郭虔瓘倒是很爽快,立刻調集兵馬前去支援。5 [0 R2 D" x: t! s( V
- ]) W! N$ J+ ` 誰料想,未等唐軍援兵抵達葛邏祿,火拔頡利發卻突然分兵,命麾下大將石蛾失畢在狼山牽制住唐軍兵馬,他卻率領主力轉而南下,突襲隴右道,令唐軍陣腳大亂……2 {+ ~ r9 L% t7 a0 g
6 o# }9 D- o, X; N9 g 短短數日光景,原本是風平浪靜的河西走廊,突然間變得烽煙四起,令時局驟變。
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