第十三卷 神聖之心 第三十一章 四空定* y0 D+ p" w& b# L
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無色界——一個沒有顏色,沒有物質,沒有存在的——空的世界。. I4 V5 e2 H r# ]1 K$ D& F2 q
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又那麼一瞬間,他感到自己在膨脹,無限的膨脹,不是千丈萬丈,而是千里萬里,直至充滿整個世界。, {$ d3 {1 a5 X+ K# f6 x
! Y/ h# R2 \1 {9 R4 C 如果那真的是一瞬間的話。
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' s" @' W: P% S% l3 Q 又有那麼一瞬間,他感到自己在變白,白色的皮膚,白色的血液,白色的眼睛,唯獨感覺不到自己的存在。
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如果那真的是一瞬間的話!; A0 l: e6 I6 X2 ?9 R4 a9 t8 g
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然後,一切恢復原狀,無盡輪迴,永劫復歸。
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: l6 j6 y; ^0 |; b1 S' S 是幻覺嗎?也許不是,也許他真的有變得那麼大、那麼白,突破了某種界限,再回歸原點。* `# f) |! `9 O! O @* S* R% z9 ]
& t$ Q8 s) X! K6 W3 N9 B 那種感覺無法用言語形容,比虛無更虛無,比絕望更絕望,比瘋狂更瘋狂。
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# j& j2 v8 Q, D- z" y6 C% H 他已經瘋狂了無數次,在白色世界中狂呼亂走。但是沒關係,一切都會回到原點。! H7 C3 M" p- V( L; I0 _9 [$ k
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這種永生比死更恐怖。' q% J+ G. D( f4 ^1 z8 ]9 t# C! ^
+ E. @. L! o% G2 W& ^+ u$ Q b 他的念頭越來越難集中,無數思緒纏成一團亂麻,逐漸消融。; _/ C% d! `9 T
8 e/ p$ N6 M& t9 S 據說當人在冰天雪地中待的太久,眼睛長時間找不到可以聚焦注視的落點,就會失明,這種症狀被稱之為「雪盲症」。
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他所陷入的境地,遠比這更糟糕,也許應該稱之為「心盲症」。6 C! o2 G, ? [# O
! i+ ^- h/ _, b. R0 A 如果不會死亡,便無需努力求存;如果沒有敵人,又何必奮力鬥爭。
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! q7 R& g; q- t2 R 日常生活中的一些東西因為太過自然,反而讓人忽略了其價值,像是空氣一樣。
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( L1 ?, b% i+ L4 K, v5 r 當時間與空間,這些最基本的概念被突然抽離。依托於其上的所有一切,都開始逐漸崩塌,而且這種崩塌將永遠沒有盡頭。$ m7 h/ W. l F0 V' ^
/ l) r0 G* _- R3 I7 h8 u: | 「呵,這就是所謂的無間道?」9 S6 b7 _! ~& O$ ?4 _
2 [, p' ^/ r4 h. l0 j5 g) b) L 他忽然神色一變,寶相莊嚴,結跏趺坐,默念著:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空,度一切苦厄……」
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% i3 c% l+ q z* } 進入了禪定之中。
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他並不知道這裡便是無色界,卻知道必須想辦法約束自己的念頭。雖然在這裡他可以永生不死,但一旦徹底陷入盲目。受到的影響將不可逆轉。$ g+ N! E2 X! E4 s4 r/ d# Q
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他必須想方設法,對抗虛無!' O. s; M( a! c. O! h! c' q+ t
5 t4 {, ], N8 E 天魔之道獨立於佛門大道之外,又與佛門有著千絲萬縷的聯繫。
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O& _5 F3 h0 `: `' @- \0 D+ b" } 經過在大冰川上的苦修,他的禪定功夫已達最高境界——色即是空。
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( @6 c3 B, O' K9 W& V: W 於是開始洞徹內心,重新觀察進入地獄道之後所見所聞的一切。0 \8 O: u L- Q, n; d; s) p2 n- G
9 B( W8 x: z, [7 s2 d 地獄道乃是整個六道輪迴的核心。沒有地獄就沒有輪迴。而六道輪迴也是三千世界,無盡星辰的核心。- e# z b0 X; l3 }2 ? R& V
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所有世界,無論大小,皆通輪迴。
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6 e5 g: D3 l' z3 v4 v 隨著他不斷深入地獄,法則也越來越顯化,也越來越神秘。! c. C' c6 e$ \+ |$ u
6 q4 W* u8 \; U8 l 也就是說,他如今面對的不僅僅是地獄道的天地法則,還是整個六道輪迴乃至三千世界的核心法則。5 ]* E$ f9 t) `
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三千世界,六道輪迴,這所有一切。有一個通用的名字——。- c, N5 M/ q. |. a) d* V3 ^1 {
( P0 }' z4 S1 T a4 D* b, L2 ?+ l- S 「核心,白色,虛無……」
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無數詞匯在腦海中匯集,化作靈光一閃:「莫非這裡就是傳說中的『無色界』!」. q0 b" \* ]2 o6 z% S; y4 s* {
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那麼一切就說得通了!
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3 b. {4 _5 E9 V) R; r/ P 地獄道那種種奇妙之處,全都說得通了!$ N. w. A3 t `6 z
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譬如為何奈何橋走過去之後會突然變短。) d* S, l' z. {+ f4 a8 }
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這不過是日常生活中最普通的現象,陌生的道路給人的感覺總是比較長,但只要走過一遍,立刻就覺得變短了許多。' c4 Z* h t! G: M V1 @# h: I& U
2 e1 C& I: ?. @* U" u 但是在一般世界中,現實的長短總是固定的。變的只是感覺而已。但是在這裡,感覺卻能影響現實,直接改變橋的長度。$ ]# P" Y# q+ n6 d! F
/ [" a1 ~9 q' J- h9 `3 k' x 這也解釋了為何黃泉路只有一條,卻能通往無數世界。橋的長度在他心中是這樣。在別人的心中又是一個樣。 ~' [, p' m1 [ m# Y. ~$ e
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橋是同一座橋,路是同一條路,卻呈現出截然不同的「色相」。因為這裡是與無色界的交匯處,屬於地獄道的種種規律法則,漸漸被無色界的規律法則所取代。
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5 f/ W3 E% N9 Q: y; u3 S 正如人類進入魔域,會被魔化一樣。屬於人類的他。進入這無色界,就會被無色化,而無色即是「空」。$ B! f0 _0 d0 O9 o! v
$ t* R; Z' Y+ ^* B8 z 這就相當有趣了!
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色即是空,本來只是一種領悟,一種境界。真要解釋起來,其實並不難懂。2 i' |& }$ c1 m7 Z# U+ s' Q
2 y+ T6 W$ C! V5 g8 _# u8 i 「色」是一切事物的集合,而萬事萬物總在不斷運動變化之中。
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比如活生生的一個人,說不定一轉眼就被大卡車撞死了,變成了一堆爛肉。這個人就不存在了,變成了「空」。5 R6 n) M: y. ?
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再進一步,就算沒那麼突然,容他多活個幾十年,到頭來還是一樣。& F2 y( ^0 F# ?: v+ I* t
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更進一步,在這活著幾十年中,也還是在不斷變化,今天與昨天不同,明天與今天不同。
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7 q. P# z! B( a/ K0 [1 x' T0 x 逝者如斯,不捨晝夜。萬般無常,色不異空。6 T8 g% w7 E9 X9 `+ H% _
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而「空」並不是虛無,死也並不意味著消失,只是變成了泥土或其他物質。
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是以諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減……
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2 O* t' h% k2 j% ^, F1 g ~1 v+ r 所以他在這無色界中,法力既不會增長,也不會減少。既不能生存,也不會毀滅。
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& y: P+ }0 Q! M% k& ?; _4 S 就像是獨自走在黃泉路上,他也永遠別想找到那位「老五」。被打入無色界的所有惡鬼都不會相遇,必須獨自面對一切。
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& X9 r7 E( n% [- z+ ~* [; N 明悟了這一點,他非但不覺得失望,反而異常振奮,他正在逐漸理解這個世界。突破四禪定的境界,進入四空定的境界。
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四空定之第一定——空無邊處定。2 O$ ^3 o# b: u8 ?# x6 W" [; B
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剎那間,他的身軀不再膨脹白化,面帶微笑,靜靜安坐。, D" h: t2 h6 X! T
* Y0 O7 U" V) d y6 ^ 本來無論再怎麼玄妙高深的境界,都需要力量來支撐,否則就會像是傻逼一樣。
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人家打你一巴掌,你不好好強身健體,反而到寺廟裡去打坐,回來跟人家胡扯一通佛法,只會再挨一巴掌。% a, E4 [3 }( q
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所以空不異色,空不離色,必須有所憑依才行。+ r& ?5 E' F( ]7 e( X
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不能轉化為力量的所謂境界,所謂禪機,所謂佛法,全都一樣。
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9 ~! ]& ]% D, [ w5 ? 然而無色界的玄妙之處在於,不需要任何憑依,如果你的境界是真的,那麼就能「言出法隨」,直接把仇人當場噴死。
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# ` h4 R$ [- t" u- t' |" ] 同樣也可以把你的罪業在一面鏡子上映照出來,再衍生出種種真實不虛的酷刑。
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正是因為這種奇妙特性,所以他才可以通過堪破色相來戰勝冰川火海,最後渡過六次天劫。7 \) B& S1 m) r$ F, _
* f8 v) l$ u5 o1 Y# v 但這種狀況當然是很不尋常,如果想什麼就能來什麼,所有胖子都能減肥成功,所有宅男都能開後宮,天上天天掉餡餅。
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「這無色界為何如此奇妙,如此不同?」$ q* i: h' c- H' q) m, [
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李青山陷入了恒久的沉思,意識重新收斂凝結,一團亂麻的思緒也理順起來,進入了四空定之第二定——識無邊初定。
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一個個問題生出來,色即是空較為容易理解,可空即是色又是什麼意思?; K" p/ ?3 e. O% L* K
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歸墟是元始靈龜所化,那麼這「無色界」的來源又是什麼?8 u6 s' Z7 u# L
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作為三千世界,六道輪迴的核心,無色界可比歸墟重要太多了。8 u s0 F8 j% k- ` c& r
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元始靈龜乃天地所生,已經是最高等的存在,誰又能創造出這無色界來。佛祖嗎?女媧嗎?不,即便是他們也不可能有這種能力。
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那麼只有一種可能……
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u2 m. t! Q/ ~, O. K- B 在恒久的沉思中,他重新感受到了自身的存在,內心充實喜樂,不再感到虛無。
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1 x" _! ]1 [! q" Q8 a 四空定之第三定——無所有處定。
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/ P. W, O' V+ Y6 q4 r 答案呼之欲出,他微微一笑,開口道:「空即是色。」
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6 {6 O- r" C8 P4 W 聲如雷震,震徹虛空,打破永恒的寂靜。
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% v: `2 [9 N6 M9 o! b; {7 j 「空即是——道!」
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大放光明,照徹八方,浸染了不變了純白。
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大道三千,殊途同歸。只是說法不同,目的不同。
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: v. C) w0 j9 J; \; ^* _! D4 v 佛家要普度眾生,便說色空,要以無常之心消解眾生的欲念執念。7 ~% q, q/ i- T
' E& L( c% O0 u, J6 I7 O% k 道家要自求解脫,便談大道,要尋出一條凡脫俗的道路。" | l, }7 c( A
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此時此地,李青山所求的正是解脫,便從容捨了四禪八定,朗聲念道:4 Z; Z# r A6 \& j) |6 C# x
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「道沖,而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗;......湛兮,似或存。吾不知誰之子,象帝之先。」
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這就是一切的答案,這無色界是諸天萬界一切法則的集合點,是「道」的世界。
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r9 a1 |$ C' v" M 無論是蘋果落地還是斗轉星移,都遵循著「道」。; @: s9 W' x% L8 G6 f* q( h
) V' I% f) x1 i5 I0 q 玄之又玄,眾妙之門。+ N( K( v' X. x0 |! \4 h2 L
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是以「無色界」是一切的源頭,才有了「色界」的三千世界。有了「色界」才有了有情眾生,才有了「慾界」。( `) Z) ]/ i+ h- v/ J
9 X/ ^; l# r! L V& W @ 所謂的修行,就是逆流而上,不斷接近這個源頭,接近大道。+ d ]' `$ Z( k" R! S
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明悟了這一點,於是他便進入了四空定之第四定——非想非非想處定。
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